La série des écoles marxistes 2026 démarre à Los Angeles

Dans le contexte de la terreur de l’ICE, de la crise économique qui couvait et de la guerre impérialiste la plus impopulaire de l’histoire des États-Unis, 176 communistes se sont rassemblés à l’école marxiste de Los Angeles les 10 et 11 octobre.

Des camarades et des invités venus de plus d’une douzaine de villes de l’Ouest ont afflué dans la Cité des Anges, notamment des contingents de Los Angeles, de San Diego, de l’Inland Empire, de Ventura, de Bakersfield, de la région de la baie de San Francisco et de Sacramento en Californie ; Seattle, Portland, Olympia et Bellingham dans le nord-ouest du Pacifique ; et Phoenix, Boise, Salt Lake City, Albuquerque et Tucson dans Mountain West. Des invités venus d’aussi loin que Philadelphie et New York se sont joints à eux.

Il s’agissait de la première d’une série de trois écoles marxistes que le RCA accueillera cet automne, et qui se poursuivront à Chicago les 24 et 25 octobre et se termineront à New York les 7 et 8 novembre.

L’État et la révolution

Lors de la séance plénière d’ouverture du week-end, John Peterson, rédacteur en chef de Le communistepartit sur la route de Lénine L’État et la révolutionun chef-d’œuvre du marxisme. S’appuyant sur les idées de Marx et d’Engels et sur l’expérience concrète des révolutions prolétariennes, Lénine expliquait qu’en dernière analyse, l’État était constitué de « corps spéciaux d’hommes armés ». Le monopole de l’État sur la violence garantit la capacité de la classe dirigeante à exploiter la grande majorité de la société.

Les luttes récentes ont conféré au débat un caractère particulièrement concret. Depuis le retour de Trump au pouvoir, la force nue de l’État capitaliste a été pleinement exposée lors des offensives de l’ICE à travers le pays, qui ont déclenché des mouvements de masse en Californie, à Chicago et à Minneapolis-St. Paul.

Alors que les réformistes sèment de nouvelles illusions dans la démocratie bourgeoise, il est vital que les communistes comprennent que la classe ouvrière ne peut pas s’emparer de l’État bourgeois et l’utiliser à ses propres fins. La transformation socialiste de la société nécessitera une lutte révolutionnaire contre le régime existant et la construction d’un État ouvrier.

École du communisme

Tout au long du week-end, les camarades ont participé à neuf sessions différentes couvrant des sujets allant de l’histoire à l’économie en passant par la stratégie et la tactique.

Patrick Norman a parlé de la grève générale de Seattle en 1919, qui a vu les travailleurs fermer la ville pendant quatre jours. Comme à Minneapolis plus tôt cette année, une grève générale pose la question de savoir qui dirige la société : les travailleurs ou les patrons. Alors qu’en 1919, les dirigeants syndicaux ont annulé la grève sans atteindre aucun des objectifs des travailleurs, nous formons nos membres à diriger les travailleurs dans des moments comme ceux-ci pour contester le droit de la classe dirigeante à gouverner.

Lors de la séance sur le matérialisme historique, Ethan Quinn a défié les historiens bourgeois qui considèrent l’histoire comme une série de dates, de faits et de « grands hommes » aléatoires. Alors que les universitaires ridiculisent quiconque suggère que la société humaine fonctionne selon des lois, les communistes comprennent qu’il existe une logique dans l’histoire que nous pouvons comprendre en appliquant la méthode dialectico-matérialiste de Marx.

Martín Lazos a évoqué la révolution vénézuélienne, qui pose avec acuité la question du réformisme ou de la révolution. À chaque mesure prise par Hugo Chávez pour garantir la souveraineté du pays et améliorer les conditions de vie des masses, il entra en conflit amer avec les oligarques parasites et les impérialistes américains.

Les ouvriers et les paysans vénézuéliens ont souvent pris les choses en main, expropriant des usines et des fermes, et renversant même un coup d’État soutenu par la CIA par un soulèvement de masse en avril 2002. Mais, comme l’a prévenu le grand révolutionnaire français Saint-Just, « ceux qui font une demi-révolution ne font que creuser leur propre tombe ». La classe ouvrière doit balayer tout le système capitaliste, sinon elle subira une contre-révolution. C’est la tragédie qui s’est abattue sur les Vénézuéliens lorsque leur pays a été transformé en une semi-colonie des États-Unis.

Ramneet Manrai a expliqué la position communiste sur l’immigration et comment la classe dirigeante déploie des tactiques anti-immigration consistant à diviser pour régner pour attaquer les salaires et les conditions de tous les travailleurs. David Johnson a suivi la montée du CIO dans les années 1930 et les leçons des luttes ouvrières de 1944-1946, la plus grande vague de grèves de l’histoire américaine. Chase Birkeland a expliqué comment les contradictions internes du capitalisme ont conduit à la crise financière de 2008, qui a radicalisé toute une génération.

Les marxistes ne s’intéressent pas uniquement à la politique et à l’économie. Comme le dit la maxime préférée de Marx : « Rien d’humain ne m’est étranger ». Dans son exposé sur « La musique et la lutte des classes en Amérique », Josh Bennett a retracé l’histoire de la musique aux États-Unis, depuis la musique indigène des Plaines jusqu’aux débuts du folk et du blues, en passant par la country et le jazz moderne, mettant en lumière les interrelations entre la politique, la technologie et l’art.

Préparer notre propre mois d’octobre

Lors de la dernière séance, Jake Thorp a introduit une discussion sur le plus grand événement de l’histoire mondiale : la révolution russe de 1917. C’était la première fois que la classe ouvrière renversait le capitalisme et conservait le pouvoir face à la contre-révolution bourgeoise.

Les rebondissements des huit mois allant de la révolution de février à la révolution d’octobre fournissent aux communistes des leçons inestimables pour aujourd’hui. La RCA s’est donné pour mission de renverser le capitalisme aux États-Unis, et nous devons tirer les leçons de ces leçons pour préparer notre propre mois d’octobre.

Nous prévoyons de faire ce qui n’a jamais été fait dans ce pays. Construire un parti communiste de masse pour cette lutte historique prend du temps et de l’énergie. Cela exige également nos ressources financières. Lors de notre collecte de fonds et de notre tirage au sort communiste, nous avons récolté près de 5 500 $.

Nous y sommes parvenus parce que nos camarades comprennent fermement que notre trésor de guerre communiste finance l’arme la plus puissante que nous puissions utiliser dans la lutte des classes : la théorie marxiste. Des camarades impatients ont envahi les stands de livres tout au long du week-end. Au total, ils ont dépensé plus de 9 000 $ pour s’armer de ces armes idéologiques. C’est plus du double du montant de l’événement de l’année dernière !

Dans son discours de clôture, John Peterson a synthétisé les discussions du week-end. Cette école n’était pas simplement un exercice académique. Pour nous, les idées marxistes sont un guide pour l’action. John a exhorté les camarades à intégrer ces discussions dans le travail quotidien du parti. Les idées nous maintiennent également les pieds sur terre au milieu des flux et reflux de la construction du parti. Si nous continuons à bâtir sur les fondations de granit du marxisme, il n’y a aucune raison pour que nous ne parvenions pas à préparer une force qui établira le socialisme de notre vivant. Nous avons terminé le week-end avec des interprétations entraînantes de Le Internationale et Bandiera Rossa.

Il y a exactement un an, la première école marxiste de Los Angeles s’est réunie alors que les révolutions de la génération Z balayaient le Népal, l’Indonésie et Madagascar. Aujourd’hui, des mouvements de masse ont explosé en Espagne et en France, alors que les travailleurs et les jeunes européens font face à l’austérité, à la guerre et à la menace d’une récession mondiale. Ce n’est qu’une question de temps avant que des éruptions similaires ne se produisent aux États-Unis. Les écoles marxistes RCA aideront les communistes américains à se préparer à de tels événements.

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