Le communisme fait une apparition dans The Last of Us

Cet article contient quelques spoilers.

La dernière série à succès de HBO Le dernier d’entre nous, basé sur le jeu vidéo 2013 du même nom, dépeint une friche post-apocalyptique. Cordyceps – dont un type, Ophiocordyceps, est connu pour infecter les insectes comme les fourmis charpentières et contrôler leur comportement – évolue pour pouvoir infecter les humains. Il est suggéré que cela est causé, en partie, par le réchauffement climatique. Une propagation rapide du virus dans le monde associée à une réponse futile du gouvernement (déjà vu!) entraîne un effondrement total de la société.

Pendant les cinq premiers épisodes de la saison, les personnages principaux, Joel et Ellie, se battent bec et ongles alors qu’ils voyagent vers l’ouest d’une «zone de quarantaine» à Boston à Jackson, Wyoming, à la recherche du frère de Joel, Tommy.

Lorsqu’ils le trouvent dans l’épisode six, ils sont surpris de trouver une communauté florissante à Jackson. Après avoir vu l’autoritarisme répressif de la FEDRA – l’autorité « officielle » de ce qui reste de l’armée américaine qui impose un travail éreintant à une sous-classe appauvrie en permanence dans les zones de quarantaine – et la terreur « post-révolutionnaire » insensée et violente du gang aux commandes de Kansas City, Jackson est un soulagement bienvenu.

Une commune utopique au milieu d’une épave dystopique

Alors que Joel et Ellie traversent Jackson, décorés de décorations de Noël, d’écoles et même de cinémas, la partenaire de Tommy, Maria, explique comment fonctionne leur communauté. « Tout ce que vous voyez dans notre ville, les serres, le bétail, tout est partagé. Propriété collective. Ils font un usage impressionnant de l’hydroélectricité pour les énergies renouvelables. Le travail est partagé. Les postes gouvernementaux sont nommés démocratiquement et alternent régulièrement pour créer la participation la plus large possible à l’administration de la société. « Alors, le communisme », taquine Joel, ce que Tommy nie. Maria le corrige : « C’est une commune. Nous sommes communistes.

Est-ce vraiment le communisme tel que les marxistes le décriraient ? Pas vraiment. Mais de nombreuses expériences dans l’histoire du mouvement communiste, dont les leçons perdurent aujourd’hui, ressemblent à Jackson. Des tentatives de création de villages coopératifs ont été entreprises par le capitaliste philanthropique Robert Owen au début du XVIIe siècle. Plus tard en 1871, la Commune de Paris a vu la classe ouvrière armée chasser l’État français pour établir un État ouvrier qui a survécu pendant une courte période. La Commune de Paris a laissé une marque durable dans la conscience avec son exemple de ce qu’une société communiste pouvait accomplir, alors que les ouvriers de Paris mettaient rapidement en œuvre des réformes progressistes comme la séparation de l’Église et de l’État, l’égalité de rémunération pour les femmes et l’exigence que les fonctionnaires de l’État ne prennent que le salaire moyen des travailleurs.

Une véritable société communiste, qui prendrait forme à travers une période de socialisme et de transition loin du capitalisme, devrait être véritablement mondiale. Alors que les habitants de Jackson tirent le meilleur parti de ce qu’ils ont, ils n’en ont pas assez. L’organisation démocratique de la production devrait être coordonnée au niveau local, régional et mondial pour garantir que chacun dispose de ce dont il a vraiment besoin, des meilleurs médicaments à la technologie et aux techniques de production. De plus, ils sont constamment menacés de l’extérieur : les habitants de Jackson ont failli tuer Joel et Ellie à leur arrivée, conscients que des forces hostiles pourraient entrer et détruire tout ce qu’ils ont construit. Il ne peut y avoir de « socialisme dans un seul pays » – ou dans une ville, une ville ou une paroisse d’ailleurs – qui ne subira pas immédiatement l’hostilité et le sabotage du reste du monde capitaliste déterminé à éliminer toute menace à son système .

Un monde meilleur est possible

Et la bonne nouvelle est qu’il ne faudra pas une apocalypse qui transforme la population en monstres ressemblant à des zombies pour y parvenir. D’un autre côté, nous ne pourrons pas compter sur un accident anormal de la nature pour éradiquer la classe des milliardaires de la planète et rendre inutiles leurs richesses et les institutions qui les défendent.

Bien que nous ne puissions pas dire l’épisode six de Le dernier d’entre nous était un véritable socialisme ou communisme, beaucoup de jeunes regardaient le spectacle, dont la majorité préfèrent le socialisme au capitalisme, ont sans doute été agréablement surpris de voir une image positive d’une société non capitaliste et collectiviste. Mais pour que ce type de société soit conquis, survive à long terme et s’épanouisse véritablement, il faudra se battre. Ce combat ne ressemblera pas à la tactique des réseaux clandestins et du terrorisme des Lucioles, mais à un large mouvement de travailleurs et d’opprimés unis dans la solidarité pour renverser le régime du capitalisme, s’emparer des richesses et des moyens de production de la classe dirigeante et construire à partir de zéro une société à nous.

Le dernier d’entre nous, mettant en vedette Bella Ramsey dans le rôle d’Ellie et Pedro Pascal (qui est lié du côté de sa mère au leader socialiste chilien Salvador Allende) dans le rôle de Joel, est une montre passionnante. Alors que l’histoire de Le dernier d’entre nous, dans le spectacle et le jeu, propose finalement des thèses nihilistes sur la violence et la nature humaine, le cadre post-apocalyptique fournit des représentations intéressantes de la façon dont la société pourrait être organisée sans les entraves du capitalisme. Avec la fin de la saison 1, les téléspectateurs de HBO peuvent désormais s’attendre aux bouffonneries dysfonctionnelles de la riche famille mégalomane Roy dans la dernière saison de Succession!