Liberté et justice pour… quelle classe?
La déclaration d'indépendance, adoptée le 4 juillet 1776, commence:
Nous tenons ces vérités qui se manifestent, que tous les hommes sont créés égaux, qu'ils sont dotés par leur créateur de certains droits inaliénables, que parmi ceux-ci se trouvent la vie, la liberté et la poursuite du bonheur… que chaque fois qu'une forme de gouvernement devient destructrice de ces fins, c'est le droit du peuple pour modifier ou l'abolir, et à instituer un nouveau gouvernement…
Les avocats, marchands et propriétaires d'esclaves américains ont utilisé ces mots pour inspirer les masses de travail pour renverser les Britanniques. Mais la déclaration a créé un léger problème pour la nouvelle classe dirigeante: à tout moment, les Américains ordinaires pourraient se mettre dans leur tête qu'ils pourraient utiliser ces droits contre eux! Leur solution à ce problème a toujours été la brutalité, la répression, la tromperie et les mensonges.
Liberté d'expression pour qui?
Pendant la Première Guerre mondiale, alors que 20 millions d'hommes, de femmes et d'enfants ont été abattus, le président Woodrow Wilson a signé la loi sur l'espionnage de 1917. La loi a rendu illégal de «provoquer volontairement ou de tenter de provoquer l'insubordination, la déloyauté, la mutinerie ou le refus du devoir dans les forces militaires ou navales des États-Unis.
Les capitalistes étaient désespérés d'étouffer toute opposition à la saignée. Lorsque les États-Unis sont entrés dans la guerre, le gouvernement a lancé une intense campagne de propagande pour convaincre les travailleurs américains de rejoindre l'armée. Cela n'a pas fonctionné. Trop de jeunes hommes voulaient mourir dans une lutte pour déterminer quel gang d'impérialistes dominerait le monde. Ainsi, la classe dirigeante a commencé à les conscrire.
Quiconque s'exprime contre la guerre ou la conscription pourrait atterrir en prison pendant jusqu'à vingt ans. Malgré l'intrusion claire de la Loi sur l'espionnage sur le droit à la liberté d'expression, la Cour suprême l'a soutenue à l'unanimité Schenck c. États-Unis. Écrivant au nom de la Cour, le célèbre juge libéral Oliver Wendell Holmes a assimilé le discours anti-guerre à crier «Fire!» Dans un théâtre bondé.
Dans un discours de deux heures à une foule bruyante de Canton, Ohio, chef du Parti socialiste, Eugene V. Debs, a appelé à détruire «toutes les institutions capitalistes et dégradantes», y compris les militaires, et les recréer «en tant qu'institutions libres et humanisantes .. [for] L'émancipation de la classe ouvrière et la confrérie de toute l'humanité. »
Est-ce que cela criait « Fire! » Dans un théâtre bondé? Pour la classe dirigeante, absolument! Debs a été arrêté pour violation de la loi sur l'espionnage et accusé d'avoir «entravé le recrutement militaire». Il a été condamné à dix ans en prison pour avoir prononcé un discours sur l'émancipation et la confrérie.
Debs a servi 32 mois. 2 000 autres ont été arrêtés et 900 sont allés en prison – tous pour exprimer leur esprit dans le «pays du libre».
Le héros libéral Franklin Delano Roosevelt a rassemblé tous les Japonais-Américains de la côte ouest et les a forcés à travailler pour peu ou pas de salaire dans les camps d'internement. / Image: Dorothea Lange, Wikimedia Commons
Camps de concentration pour les citoyens américains
Pendant la Seconde Guerre mondiale, qui a vu jusqu'à 85 millions d'abattages abattus, le héros libéral Franklin Delano Roosevelt a signé le décret exécutif 9066. Tous les Japonais-Américains de la côte ouest –120 000 Les hommes, les femmes et les enfants – étaient rassemblés, forcés de vendre leurs biens et leurs entreprises et envoyés à des camps d'internement surpeuplés à des centaines de kilomètres de leurs maisons.
Entourés de barbelés et de gardes armés, ils ont passé trois ans dans ces camps de concentration. Pour peu ou pas de salaire, ils ont été obligés de cultiver des cultures et de produire des biens militaires – souvent pour les entrepreneurs privés – dans des conditions dangereusement mauvaises. Les trois quarts d'entre eux étaient des citoyens d'origine américaine. Voilà pour leur droit à la vie, à la liberté et à la poursuite du bonheur.
Quels sont les droits démocratiques?
D'où vient cette hypocrisie? Comme l'explique Lénine État et révolutionchaque État est l'outil d'une classe pour supprimer toutes les autres classes de la société. L'État américain est un État capitaliste. Il sert les intérêts de la minorité capitaliste et opprime la majorité de la classe ouvrière. Il n'y a pas de «liberté et justice pour tous. » C'est pourquoi les communistes demandent toujours: la liberté et la justice pour Quelle classe?
Alors pourquoi le gouvernement américain prétend-il que nous, la classe ouvrière, avons des droits? Puisqu'il y en a beaucoup plus qu'il y en a, ils doivent diriger notre mécontentement dans des canaux sûrs. Ils veulent que nous mettons notre énergie à nous battre pour nos droits leur tribunaux et voter pour leur faire des fêtes dans leur élections, donc nous ne renversons pas leur système dans son ensemble.
Et quand cela ne fonctionne pas – lorsque les travailleurs utilisent des méthodes prolétariennes comme les grèves et les démonstrations de masse – les capitalistes se serrent, comme le fait Trump maintenant et Biden l'a fait avant lui. Soudain, tous nos soi-disant «droits» disparaissent.
En effet, les gouvernements, les lois et les droits ne sont pas des choses sacrées et éternelles au-dessus de la lutte de classe. Ce sont des armes d'une classe contre une autre. Vous n'entendrez jamais un véritable marxiste parler de «démocratie» dans l'abstrait. Nous défendons le droit des travailleurs de parler et de se réunir comme un moyen de se terminer dans la lutte contre les capitalistes. Les travailleurs peuvent utiliser les droits démocratiques pour lutter contre la guerre de classe, et défendre ces droits contre les attaques de l'ennemi de classe n'est qu'une partie d'un programme révolutionnaire visant à abolir le gouvernement capitaliste et à instituer un nouveau gouvernement de la classe ouvrière.
