Le «Debí Tirar Más Fotos» de Bad Bunny touche le nerf à travers l'Amérique latine

Bad Bunny (Benito Martínez) est le plus grand artiste de l'Amérique latine de la dernière décennie. C'est un chanteur et rappeur portoricain, dont la discographie se compose principalement de coups de pièges et de reggaeton.

Son dernier album, Debí Tirar Más Fotos (DTMF)a électrifié les jeunes d'Amérique latine. C'est son album le plus «portoricain» et le plus politique à ce jour – un reflet de la politisation et de la radicalisation croissantes dans la société. Ses battements incroyables transportent presque l'auditeur vers l'île, tout en exprimant la colère mijotante contre l'exploitation impérialiste américaine, la migration forcée et la pauvreté.

Par exemple, la chanson «La Mudanza» se souvient du père du chanteur et de ses luttes de la classe ouvrière:

Le plus âgé de six, travaillant depuis qu'il était un petit enfant

Des camions de conduite comme son père et son grand-père

Même si son rêve était d'être ingénieur.

Chacune des chansons de l'album est accompagnée d'un visualiseur vidéo avec des explications écrites de l'histoire et des luttes de libération de l'île: de la guerre contre le colonialisme espagnol, à l'invasion américaine de l'île et à la crise économique confrontée aujourd'hui aux Porto Ricans. Le premier morceau seul, «Nuevayol», a plus de 27 millions de vues sur YouTube au moment de la rédaction, avec le visualiseur détaillant la création du drapeau de Porto Rico – un symbole d'indépendance – par exilés révolutionnaires à New York.

Dtmf Comprend la signature de Bad Bunny Reggaeton et Dembow Style, avec les thèmes habituels des relations amoureuses et de la fête. Cependant, la plupart des chansons utilisent également des rythmes et des sons de boricua culture, comme bomba et pèvreuse—Dance La musique a évolué à partir d'Africains asservis travaillant sur des plantations de sucre – et Jíbaro La musique, le son folk traditionnel des humbles travailleurs de la montagne de Porto Rico.

En particulier, «Lo que Le Pasó a Hawaï» («Ce qui est arrivé à Hawaï») dénonce explicitement l'impérialisme nous. Cette piste parle de l'exploitation des ressources de Porto Rico et du déplacement de son peuple autochtone. L'humeur plus lente et plus sombre évoque une histoire édifiante sur le sort de l'île.

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L'annexion d'Hawaï en tant que 50e État américain est venue après une lutte de plusieurs décennies qui s'est terminée par un coup d'État orchestré aux États-Unis. La culture et la langue indigènes ont été presque effacées en déplaçant les autochtones pour l'expansion des plantations de sucre et des points chauds touristiques. Cela sonne étrangement similaire à l'histoire de Porto Rico.

« Lo que le Pasó a Hawaii » loue la beauté naturelle de Porto Rico et la lutte de ses habitants pour rester dans leur pays natal, ou être forcée d'émigrer, en raison de la montée en flèche des prix des loyers alimentés par des réductions d'impôts qui attirent les indigènes américains, les multinationales touristiques et d'autres sangsues d'entreprise. Le chœur prévient:

Non, ne lâchez pas le drapeau ou oubliez le lelolai [a common ad lib in jíbaro music]

«Parce que je ne veux pas qu'ils vous fassent ce qui est arrivé à Hawaï.

La chanson s'est propagée comme des incendies de forêt sur les réseaux sociaux. Du Costa Rica, à Oaxaca, à l'autre côté de l'Atlantique dans les îles Canaries, les gens ont publié des vidéos commémorant leur culture et dénonçant les multinationales touristiques qui ont détruit leurs paysages et érodé les étaux de vie des peuples autochtones.