Pour le bien commun
Relever nos plus grands défis et inverser la concentration excessive de la richesse et du pouvoir nécessitera un changement fondamental de l’économie politique. Actuellement, le principe du bien commun n’est perçu que comme un correctif aux excès du système actuel, mais il devrait être l’objectif premier du système.
LONDRES – Après la rencontre des dirigeants du gouvernement, des entreprises et de la société civile lors de la réunion du Forum économique mondial de cette année à Davos, le constat selon lequel nous vivons à l’ère d’une « polycrise » s’est répandu. La survenue simultanée de plusieurs événements catastrophiques est une pierre angulaire du climat socioéconomique et géopolitique actuel.
Face à des défis aussi immenses que le réchauffement climatique, des systèmes de santé défaillants, une fracture numérique croissante et des modèles commerciaux financiarisés qui engendrent des inégalités de revenus et de richesse toujours plus haut, il n’est pas surprenant que la désillusion vis-à-vis de la politique monte – des conditions idéales pour les populistes promettant des solutions rapides. Mais les vraies solutions sont complexes et nécessiteront des investissements et une réglementation, ainsi que des innovations sociales, organisationnelles et technologiques, non seulement de la part des gouvernements ou des entreprises, mais aussi des individus et des organisations de la société civile.
Les gouvernements, estimant que la politique peut au mieux corriger les défaillances du marché, font souvent trop peu trop tard. Même les biens publics (comme le financement de la recherche fondamentale et du développement) sont considérés comme résolvant un problème d’externalité positive, tandis que les taxes sur le carbone résolvent un problème d’externalité négative. Réaliser un changement transformateur qui produit une croissance inclusive et durable nécessite moins de réparations et plus façonner et créer des marchés. Cela nécessite de compléter la notion de bien public par celle de « bien commun », qui ne concerne pas seulement le quoi, mais aussi le comment.
