Hypocrisie sur pilotis en Inde

Hypocrisie sur pilotis en Inde

Tous les partis politiques indiens prétendent adhérer à un consensus national : les divergences politiques s’arrêtent au bord de l’eau. Mais alors que les représentants du parti Bharatiya Janata accusent leurs opposants de critiquer le pays à l’étranger, leur propre chef, le Premier ministre Narendra Modi, a été le premier à violer la norme interdisant de le faire.

NEW DELHI – Le parti Bharatiya Janata (BJP) au pouvoir en Inde est à nouveau indigné. Lors d’une récente visite au Royaume-Uni, Rahul Gandhi – le chef du Congrès national indien, le principal parti d’opposition du pays – a déclaré que la démocratie indienne était attaquée et que cela avait des implications mondiales. De retour en Inde, ses commentaires ont déclenché un tollé.

Plusieurs représentants du BJP ont exprimé leur indignation, typiquement exagérée pour l’effet. Le porte-parole du BJP, Ravi Shankar Prasad, ancien ministre, accusé Gandhi d’appeler les États-Unis et l’Europe à « s’ingérer dans les affaires intérieures de l’Inde », et a exigé que le président du Congrès Mallikarjun Kharge et son prédécesseur, Sonia Gandhi, « renient » les « commentaires irresponsables et honteux » de Gandhi. Il a conclu en déclarant que le BJP « voudrait déclarer avec insistance avec une grande agonie que Rahul Gandhi, dans ses discours, a cherché à faire honte à la démocratie, au régime politique, au Parlement, au système politique et au système judiciaire de l’Inde ».

Le ministre de l’Information et de la Radiodiffusion Anurag Thakur n’était pas moins mélodramatique, plaidoirie avec Gandhi de ne pas « trahir » l’Inde avant de lancer un avertissement : « Personne ne croira les mensonges que vous répandez sur l’Inde depuis un sol étranger ». Thakur a alors tenté de discréditer Gandhi, le qualifiant de « tempête de polémiques » qui « ne perd pas une seule occasion de calomnier l’Inde », et le Congrès dans son ensemble, qui, en portant « les problèmes locaux à l’ONU », avait montré que il n’était «pas encore sorti de la pensée de l’esclavage».

A lire également