Liberté sans justice
À la fin du communisme européen, l’espoir euphorique et répandu que la liberté et la démocratie apporteraient une vie meilleure régnait ; Mais finalement, beaucoup ont perdu cet espoir. Le problème, tant sous le communisme que sous le nouveau régime libéral, était que ceux qui poursuivaient de grands projets sociaux avaient adopté l’idéologie plutôt que la philosophie.
LJUBLJANA – Chez Léa Ypi Gratuit : La majorité à la fin de l’histoire a rencontré un accueil hostile dans son pays d’origine, l’Albanie, et il est facile de comprendre pourquoi. Sa propre description de « professeur albanais marxiste de théorie politique à la London School of Economics » en dit long.
En lisant le livre d’Ypi, j’ai été frappé par le parallèle entre sa vie et celle de Viktor Kravchenko, le responsable soviétique qui a fait défection lors d’une visite à New York en 1944. Ses célèbres mémoires à succès, J’ai choisi la liberté, est devenu le premier témoignage oculaire substantiel des horreurs du stalinisme, à commencer par sa description détaillée de l’Holodomor (famine) en Ukraine au début des années 1930. Encore un fervent croyant à l’époque, Kravchenko avait participé à l’application de la collectivisation et savait donc de quoi il parlait.
L’histoire publiquement connue de Kravchenko se termine en 1949, lorsqu’il remporte triomphalement un important procès en diffamation contre un journal communiste français. Lors du procès à Paris, les Soviétiques ont amené son ex-femme par avion pour témoigner de sa corruption, de son alcoolisme et de ses violences domestiques. Le tribunal n’a pas été influencé, mais les gens ont tendance à oublier ce qui s’est passé ensuite. Immédiatement après le procès, alors qu’il était salué dans le monde entier comme un héros de la guerre froide, Kravchenko s’est profondément inquiété de la chasse aux sorcières anticommuniste qui se déroulait aux États-Unis. Combattre le stalinisme par le maccarthysme, prévenait-il, revenait à se mettre au niveau des staliniens.
