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Comment l’égalité du mariage a-t-elle vraiment été gagnée ? Leçons pour le mouvement aujourd’hui

L’égalité du mariage est le couronnement du mouvement des droits des homosexuels depuis l’affaire de la Cour suprême Oberfell c.Hodges a établi la reconnaissance légale du mariage homosexuel dans les 50 États en 2015.

Aujourd’hui, alors que les démocrates se présentent faiblement comme le parti en faveur des droits LGBTQ, la vérité est que le parti s’est massivement opposé à la légalisation du mariage homosexuel pendant la majorité de l’existence du mouvement qui l’a vraiment remporté. De nombreux démocrates éminents, dont Joe Biden, avaient auparavant apporté un soutien sans réserve à une législation homophobe telle que la loi sur la défense du mariage en 1996. Les deux partis des grandes entreprises, les démocrates et les républicains, se sont historiquement opposés à l’égalité du mariage. Barack Obama lui-même, lors de sa candidature à la présidence en 2008, a déclaré : « Je crois que le mariage est entre un homme et une femme. Je ne suis pas en faveur du mariage homosexuel.

La situation a changé en 2012 lorsque des sondages ont montré qu’une majorité d’Américains soutenaient le mariage homosexuel et que le Parti démocrate a cyniquement changé de position. Des années plus tard, quand Obama a fait volte-face sur la question, il a affirmé qu’il avait toujours été en faveur du mariage homosexuel, mais qu’il agissait sur les conseils du conseiller politique David Axelrod pour mentir sur ses opinions.

Comment avons-nous fait ça?

Le mariage gay a été gagné par un mouvement déterminé qui, au moment où Oberefell a été décidé, avait remporté des victoires de légalisation État par État depuis plus d’une décennie. Dans la perspective de la décision de la Cour suprême, il y a eu des manifestations massives, y compris une marche sur la Maison Blanche de 250 000 personnes en 2009 exigeant l’égalité du mariage. Le mouvement s’est organisé politiquement, organisant des rassemblements, des boycotts et des manifestations pour exiger la pleine égalité immédiatement, pendant des années.

La première victoire est survenue dans le Massachusetts, où les tribunaux ont légalisé les mariages homosexuels en 2004. Cela s’est propagé lentement jusqu’à la bataille autour de la proposition 8 en Californie en 2008, qui a amené le mouvement dans les rues alors que des milliers de personnes à travers le pays se battaient pour l’égalité nationale (renversant Prop 8 en 2013). Ce combat n’était pas pour une question abstraite de « mariage contre union civile », mais pour les pleins droits qui accompagnaient le mariage en vertu de la loi, y compris les soins de santé partagés, les congés familiaux et médicaux et les droits de visite à l’hôpital.

Au Minnesota, ce qui avait commencé comme une campagne populaire pour s’opposer à un amendement constitutionnel anti-gay s’est rapidement transformé en une lutte offensive pour l’égalité du mariage. Grâce à des campagnes d’appel, à l’éducation et à la mobilisation par le biais des médias sociaux et à des manifestations publiques, le Minnesota a adopté un projet de loi reconnaissant le mariage homosexuel en 2013. Ce sont des actions comme celles-ci, et le changement d’opinion publique qu’elles ont provoqué, qui ont forcé les mains du parti démocrate. parti et la Cour suprême à faire une concession au mouvement.

Si nous nous battons, nous pouvons gagner

Les droits des homosexuels sont aujourd’hui dans une position précaire. Alors que la droite dans son ensemble déchaîne attaque sur attaque contre les personnes trans, certains ont même indiqué vouloir renverser l’égalité du mariage. C’est une possibilité réelle. Juste comme Roe contre Wade, que les démocrates n’ont pas réussi à codifier dans la loi, aujourd’hui, les droits au mariage homosexuel ne sont pas inscrits dans la loi. La loi sur le respect du mariage récemment adoptée n’enchâsse pas le mariage homosexuel dans la loi ; si la Cour suprême renversait Oberefell, les États seraient libres de refuser à nouveau les licences de mariage aux couples homosexuels ou interraciaux. Tout ce que fait la loi sur le respect du mariage, c’est garantir que le gouvernement fédéral continuera d’honorer les mariages existants légalement célébrés et reconnus par les États. En outre, le projet de loi contient un libellé qui exempte les églises de l’obligation de célébrer ou de reconnaître tout mariage pour quelque raison que ce soit, tout en réaffirmant le statut d’exonération fiscale des églises.

Pendant des années, la majorité des politiciens du Parti démocrate ont pris leurs distances avec la lutte pour les droits des trans. Par exemple, l’ancienne sénatrice démocrate Claire McCaskill a fait valoir en 2020 que le Parti démocrate perdait des voix pour avoir tenté de «s’occuper» des personnes queer et trans. Elle a poursuivi en disant: « Nous devons revenir aux problèmes de viande et de pommes de terre, nous devons revenir à… prendre soin de leurs familles. »

Les travailleurs, les personnes LGBTQ et les jeunes ont besoin d’un parti qui se bat pour nous et avec nous 100 % du temps, pas seulement quand c’est politiquement pratique. L’histoire montre que le Parti démocrate ne se bat pour les familles ouvrières que lorsqu’elles y sont contraintes par le pouvoir d’un mouvement de masse. Le Parti démocrate est entièrement contrôlé par les intérêts des entreprises qui dictent que la «viande et les pommes de terre» politiquement sûres sur lesquelles faire campagne ne peuvent pas inclure des choses comme l’assurance-maladie pour tous, l’augmentation du salaire minimum et la lutte pour les syndicats sur nos lieux de travail. Gagner ces gains ferait également beaucoup pour lutter contre l’oppression matérielle que subissent les personnes trans et queer. Pour gagner ce genre de revendications, nous devons sortir, protester et faire grève d’une manière qui menacerait les profits des milliardaires, dont beaucoup financent le Parti démocrate. C’est pourquoi Socialist Alternative et Workers Strike Back appellent à un nouveau parti des travailleurs et des opprimés. Nous avons besoin de tous les outils dont nous disposons si nous voulons vraiment transformer la société et lutter contre l’oppression.

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